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人生应该如蜡烛一样
时间:2017-06-02 18:13 作者:admin 点击:
人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。 ?? 萧楚女

人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。 ?? 徐玮

路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 ?? 吉鸿昌

春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。一息尚存须努力,留作青年好范畴。 ?? 吴玉章

但愿每次回忆,对生活都不感到负疚 ?? 郭小川

人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来! ?? 奥斯特洛夫斯基

你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。 ?? 歌德

社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。 ?? 易卜生

人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。 ?? 列夫?托尔斯泰

人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。 ?? 列夫?托尔斯泰

生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 ?? 车尔尼雪夫斯基

一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。 ?? 爱因斯坦

人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 ?? 爱因斯坦

芸芸众生,孰不爱生?爱生之极,进而爱群。 ?? 秋瑾

生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样可口! ?? 郭小川

充满着欢乐与斗争精神的人们,永远带着欢乐,欢迎雷霆与阳光。 ?? 赫胥黎

生活就是战斗。 ?? 柯罗连科

为了生活中努力发挥自己的作用,热爱人生吧。 ?? 罗丹

希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。 ?? 鲁迅

沉沉的黑夜都是白天的前奏。 ?? 郭小川

当一个人用工作去迎接光明,光明很快就会来照耀着他。 ?? 冯学峰

东天已经到来,春天还会远吗? ?? 雪莱

过去属于死神,未来属于你自己。 ?? 雪莱

世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。 ?? 罗丹

辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 ?? 布莱克

希望是厄运的忠实的姐妹。 ?? 普希金

当你的希望一个个落空,你也要坚定,要沉着! ?? 朗费罗

先相信你自己,然后别人才会相信你。 ?? 屠格涅夫

不要慨叹生活底痛苦!---慨叹是弱者...... ?? 高尔基

宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 ?? 罗曼?罗兰

我们唯一不会改正的缺点是软弱。 ?? 拉罗什福科

私心胜者,可以灭公。 ?? 林逋

人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。 ?? 刘鹗

自私自利之心,是立人达人之障。 ?? 吕坤

如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。 ?? 陶铸

常求有利别人,不求有利自己。 ?? 谢觉哉

一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活。 ?? 列夫?托尔斯泰

人的理性粉碎了迷信,而人的感情也将摧毁利己主义。 ?? 海涅

无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。 ?? 布莱希特

君子喻于义,小人喻于利。 ?? 孔丘

不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。 ?? 陶渊明

富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。 ?? 程颢

清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方! ?? 方志敏

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 ?? 孔丘

志不强者智不达。 ?? 墨翟

燕雀安知鸿鹄之志哉! ?? 陈涉

志当存高远。 ?? 诸葛亮

老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。 ?? 曹操

燕雀戏藩柴,安识鸿鹄游。 ?? 曹植

穷且益坚,不坠青云之志。 ?? 王勃

大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。 ?? 李白

古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。 ?? 苏轼

生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。 ?? 李清照

壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。 ?? 陆游

故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。 ?? 王阳明

贫不足羞,可羞是贫而无志。 ?? 吕坤

我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大,活动才可以说是伟大的。 ?? 契诃夫

毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 ?? 培根

生活的理想,就是为了理想的生活。 ?? 张闻天

人,只要有一种信念,有所追求,什么艰苦都能忍受,什么环境也都能适应。 ?? 丁玲

理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。 ?? 黑格尔

一个能思想的人,才真是一个力量无边的人。 ?? 巴尔扎克

一个没有受到献身的热情所鼓舞的人,永远不会做出什么伟大的事情来。 ?? 车尔尼雪夫斯基

共同的事业,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量。 ?? 奥斯特洛夫斯基

我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。 ?? 爱因斯坦

在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。 ?? 孟德斯鸠

人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。 ?? 但丁

勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。 ?? 刘备

不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。 ?? 张衡

土扶可城墙,积德为厚地。 ?? 李白

行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。 ?? 神涵光

入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。
?? 周恩来

一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 ?? 郭沫若

害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
?? 斯宾诺莎

应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。 ?? 德谟克利特

感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。 ?? 凯洛夫

没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。
?? 罗曼?罗兰

理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。 ?? 高尔基

共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲
戚之间,在相互的关系上。 ?? 马雅可夫斯基

有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调
刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 ?? 邓肯

人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。 ?? 列夫?托尔斯泰

人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。 ?? 契
诃夫

良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 ?? 马克思

守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗
贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。 ?? 克雷洛夫

精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义
感在现实中均得施展其威力和作用。 ?? 黑格尔

把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在
患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。 ?? 贝多芬

如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。??狄德罗

我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。 ?? 贝多芬

装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。 ?? 卢梭

我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 ?? 卢梭

让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧! ?? 孟德斯鸠

对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 ?? 夸美纽斯

德行的实现是由行为,不是由文字。 ?? 夸美纽斯

教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中??道德。 ?? 赫尔巴特

美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美
德也。 ?? 培根

阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸。 ?? 伊索

智者宁可防病于未然,不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦,免得为了痛苦而追求
慰藉。 ?? 托马斯?莫尔

我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用
于个人。 ?? 罗素

养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就
是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。 ?? 鲁迅

只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段
上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。 ?? 恩
格斯

我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未
来的一代。 ?? 加里宁

当前的任务是,即使在最困难的条件下,也要挖掘矿石,提炼生铁,铸造马克思主
义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。 ?? 列宁

自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。 ??
邹韬奋

知耻近乎勇。 ?? 孔丘

辱,莫大于不知耻。 ?? 王通

革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固
起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。 ?? 胡志明

孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法
子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。 ?? 鲁迅

不是不能见义,怕的是见义而不勇为。 ?? 谢觉哉

要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比
在别人面前更知耻。 ?? 德谟克利特

静以修身,俭以养德。 ?? 诸葛亮

君子忧道不忧贫。 ?? 孔丘

贫而无谄,富而无骄。 ?? 子贡

强本而节用,则天不能贫。 ?? 荀况

侈而惰者贫,而力而俭者富。 ?? 韩非

夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 ??
诸葛亮

奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。 ?? 白居易

不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。 ?? 魏徵

历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。 ?? 李商隐

霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双? ??
王安石

侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。 ?? 司马光

奢则妄取苟取,志气卑辱;一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也。
?? 罗大经

半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲,反谓余为算细人。 ??
徐特立

让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。 ?? 德谟克利特

谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时
就会死于饥寒。 ?? 萨迪

奢侈总是跟随着淫乱,淫乱总是跟随着奢侈。 ?? 孟德斯鸠

奢侈的必然后果??风化的解体??反过来又引起了趣味的腐化。 ?? 卢梭

礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重
别人,和别人合得来。 ?? 约翰?洛克

善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。 ?? 管仲

天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。 ?? 苏轼

我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的
时候,也应该受得起。 ?? 刘少奇

礼貌使人类共处的金钥匙。 ?? 松苏内吉

讲话气势汹汹,未必就是言之有理。 ?? 萨迪

不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真
正的英勇果断,决不等于用拳头制止别人发言。 ?? 萨迪

火气甚大,容易引起愤怒底烦扰,是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情,那
是一时冲动而没有理性的行动。 ?? 彼得?阿柏拉德

青年人应当不伤人,应当把个人所得的给予各人,应当避免虚伪与欺骗,应当显
得恳挚悦人,这样学着去行正直。 ?? 夸美纽斯

礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 ?? 约翰?洛克

礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 ?? 孟德斯鸠

坏事情一学就会,早年沾染的恶习,从此以后就会在所有的行为和举动中显现出
来,不论是说话或行动上的毛病,三岁至老,六十不改。 ?? 克雷洛夫

礼貌经常可以替代最高贵的感情。 ?? 梅里美
礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。 ?? 冈察尔

脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一,人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上
倒退了一步。 ?? 达尔文

蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
?? 泰戈尔
● 生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。 马克思
● 生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。
巴金
● 人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。 爱因斯坦
● 成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。
爱因斯坦
● 人的价值蕴藏在人的才能之中。 马克思
●不要在已成的事业中逗留着!
巴斯德
●合理安排时间,就等于节约时间。
培根
● 浪费别人的时间是谋财害命,浪费自己的时间是慢性自杀。 列宁
●把语言化为行动,比把行动化为语言困难得多。 高尔基
● 不经巨大的困难,不会有伟大的事业。 伏尔泰
●坚强的信心,能使平凡的人做出惊人的事业。 马尔顿
●今天所做之事勿候明天,自己所做之事勿候他人。 歌德
●今天应做的事没有做,明天再早也是耽误了。
裴斯泰洛齐
●科学的每一项巨大成就,都是以大胆的幻想为出发点的。 杜威
● 科学没有国境,但科学家有祖国。 巴斯德
●凡在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不可信任的。 爱因斯坦
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时,黑发不知勤学早,白发方悔读书迟。----颜真卿

少年易学老难成,一寸光阴不可轻。----朱熹

吾生也有涯,而知也无涯。----庄子 少壮不努力,老大徒伤悲。--《长歌行》

时间的步伐有三种:未来姗姗来迟,现在像箭一样飞逝,过去永远静立不动。--席勒

谁对时间最吝啬,时间对谁越慷慨。要时间不辜负你,首先你要不辜负时间。放弃时间 的人,时间也放弃他。

人生有一道难题,那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。

时间就是生命,时间就是速度,时间就是力量。----郭沫若

最严重的浪费就是时间的浪费。----布封

时间,每天得到的都是二十四小时,可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量,给懒 散的人只留下一片悔恨。----鲁迅

世界上最快而又最慢,最长而又最短,最平凡而又最珍贵,最容易被人忽视,而又最令人 后悔的就是时间。----高尔基

时间就是生命,无端的空耗别人的时间,其实无异于谋财害命的。----鲁迅
回答者:骑士??bob - 魔法学徒 一级 8-13 17:16

人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。 ?? 萧楚女

人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。 ?? 徐玮

路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 ?? 吉鸿昌

春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。一息尚存须努力,留作青年好范畴。 ?? 吴玉章

但愿每次回忆,对生活都不感到负疚 ?? 郭小川

人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来! ?? 奥斯特洛夫斯基

你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。 ?? 歌德

社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。 ?? 易卜生

人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。 ?? 列夫?托尔斯泰

人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。 ?? 列夫?托尔斯泰

生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 ?? 车尔尼雪夫斯基

一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。 ?? 爱因斯坦

人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 ?? 爱因斯坦

芸芸众生,孰不爱生?爱生之极,进而爱群。 ?? 秋瑾

生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样可口! ?? 郭小川

充满着欢乐与斗争精神的人们,永远带着欢乐,欢迎雷霆与阳光。 ?? 赫胥黎

生活就是战斗。 ?? 柯罗连科

为了生活中努力发挥自己的作用,热爱人生吧。 ?? 罗丹

希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。 ?? 鲁迅

沉沉的黑夜都是白天的前奏。 ?? 郭小川

当一个人用工作去迎接光明,光明很快就会来照耀着他。 ?? 冯学峰

东天已经到来,春天还会远吗? ?? 雪莱

过去属于死神,未来属于你自己。 ?? 雪莱

世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。 ?? 罗丹

辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 ?? 布莱克

希望是厄运的忠实的姐妹。 ?? 普希金

当你的希望一个个落空,你也要坚定,要沉着! ?? 朗费罗

先相信你自己,然后别人才会相信你。 ?? 屠格涅夫

不要慨叹生活底痛苦!---慨叹是弱者...... ?? 高尔基

宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 ?? 罗曼?罗兰

我们唯一不会改正的缺点是软弱。 ?? 拉罗什福科

私心胜者,可以灭公。 ?? 林逋

人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。 ?? 刘鹗

自私自利之心,是立人达人之障。 ?? 吕坤

如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。 ?? 陶铸

常求有利别人,不求有利自己。 ?? 谢觉哉

一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活。 ?? 列夫?托尔斯泰

人的理性粉碎了迷信,而人的感情也将摧毁利己主义。 ?? 海涅

无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。 ?? 布莱希特

君子喻于义,小人喻于利。 ?? 孔丘

不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。 ?? 陶渊明

富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。 ?? 程颢

清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方! ?? 方志敏

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 ?? 孔丘

志不强者智不达。 ?? 墨翟

燕雀安知鸿鹄之志哉! ?? 陈涉

志当存高远。 ?? 诸葛亮

老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。 ?? 曹操

燕雀戏藩柴,安识鸿鹄游。 ?? 曹植

穷且益坚,不坠青云之志。 ?? 王勃

大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。 ?? 李白

古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。 ?? 苏轼

生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。 ?? 李清照

壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。 ?? 陆游

故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。 ?? 王阳明

贫不足羞,可羞是贫而无志。 ?? 吕坤

我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大,活动才可以说是伟大的。 ?? 契诃夫

毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 ?? 培根

生活的理想,就是为了理想的生活。 ?? 张闻天

人,只要有一种信念,有所追求,什么艰苦都能忍受,什么环境也都能适应。 ?? 丁玲

理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。 ?? 黑格尔

一个能思想的人,才真是一个力量无边的人。 ?? 巴尔扎克

一个没有受到献身的热情所鼓舞的人,永远不会做出什么伟大的事情来。 ?? 车尔尼雪夫斯基

共同的事业,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量。 ?? 奥斯特洛夫斯基

我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。 ?? 爱因斯坦

在艰苦中成长成功之人,往往由于心理的阴影,会导致变态的偏差。这种偏差,便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意,不相信任何一个人,更不同情任何一个 人。爱钱如命的悭吝,还是心理变态上的次要现象。相反的,有器度、有见识的人,他虽然从艰苦困难中成长,反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂 得人生,知道世情的甘苦。 ?? 南怀瑾

谁给我一滴水, 我便回报他整个大海。 ?? 华 梅

自己不能胜任的事情,切莫轻易答应别人,一旦答应了别人,就必须实践自己的诺言。 ?? 华盛顿

君子在下位则多谤,在上位则多誉;小人在下位则多誉,在上位则多谤。 ?? 柳宗元

你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。 ?? 歌德

君子赠人以言,庶人赠人以财。 ?? 荀况

时间会刺破青春表面的彩饰,会在美人的额上掘深沟浅槽;会吃掉稀世之珍!天生丽质,什么都逃不过他那横扫的镰刀。 ?? 莎士比亚

如果我们想交朋友,就要先为别人做些事??那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。 ?? 卡耐基

原谅敌人要比原谅朋友容易。 ?? 狄尔治夫人

古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。 ?? 朱熹

我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉。 ?? 周恩来

愿每次回忆,对生活都不感到负疚。 ?? 郭小川

君子不镜于水,而镜于人。镜于水,见面之容,镜于人,则知吉与凶。 ?? 墨翟

两个人交谈,一个人可以洗耳恭听。但是,三个人则无法互谈这人世最严肃而应深究的事。 ?? 爱默生

对人不尊敬,首先就是对自己的不尊敬。 ?? 惠特曼

一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。 ?? 保 罗

心灵纯洁的人, 生活充满甜蜜和喜悦。 ?? 列夫?托尔斯泰

真正的人生,只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。 ?? 塞涅卡

我是你的,我的祖国!都是你的,我的这心、这灵魂;假如我不爱你,我的祖国,我能爱哪一个人? ?? 裴多菲

自我控制是最强者的本能。 ?? 萧伯纳

对自己的痛苦敏感,而对别人的痛苦极其 麻木不仁,这是人性的可悲的特色之一。 ?? 池田大作

对别人的意见要表示尊重。 千万别说:“你错了。” ?? 卡耐基

勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。 ?? 刘备

那些背叛同伴的人,常常不知不觉地把自己也一起毁灭了。 ?? 伊 索

社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。 ?? 易卜生

要使别人喜欢你,首先你得改变对人的态度,把精神放得轻松一点,表情自然,笑容可掬,这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。 ?? 卡耐基

上人生的旅途罢。前途很远,也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。 ?? 鲁 迅

改造自己,总比禁止别人来得难。 ?? 鲁 迅

性痴,则其志凝;故书痴者文必工,艺痴者技必良。--世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。 ?? 蒲松龄

我们应该不虚度一生,应该能够说:“我已经做了我能做的事。” ?? 居里夫人

我们是国家的主人,应该处处为国家着想。 ?? 雷锋

人生的价值,并不是用时间,而是用深度量去衡量的。 ?? 列夫?托尔斯泰

一个人应当一次只想一件东西,并持之以恒,这样便有希望得到它。但是我却什么都想,结果是什么也抓不着。每次我都发现,当一个所追求的东西唾手可得时,我正在追求别的东西。太晚了。 ?? 安德鲁?加德

有谦和、愉快、诚恳的态度,而同时又加上忍耐精神的人,是非常幸运的。 ?? 塞涅卡

我们为祖国服务,也不能都采用同一方式,每个人应该按照资禀,各尽所能。 ?? 歌德

人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。 ?? 列夫?托尔斯泰

求人帮助的时候,求穷人比求富人容易。 ?? 契诃夫

先相信自己,然后别人才会相信你。 ?? 罗曼?罗兰

人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来! ?? 奥斯特洛夫斯基

人生如同故事。 重要的并不在有多长,而是在有多好。 ?? 塞涅卡

人只能有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。 ?? 爱因斯坦

成名的艺术家反为盛名所拘束,所以他们最早的作品往往是最好的。 ?? 贝多芬

夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 ?? 诸葛亮

谁要游戏人生,他就一事无成,谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。 ?? 歌德

人生最终的价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。 ?? 亚里士多德

我们应该注意自己不用语言去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。 ?? 刘少奇

锦城虽乐,不如回故乡;乐园虽好 ,非久留之地。归去来兮。 ?? 华罗庚

宿命论是那些缺乏的弱者的借口。 ?? 拉罗什福科

作为一个人,要是不经历过人世上的悲欢离合,不跟生活打过交手仗,就不可能懂得人生的意义。 ?? 杨朔

人生犹如一本书,愚蠢者草草翻过,聪明人细细阅读。为何如此. 因为他们只能读它一次。 ?? 保 罗

凡是有良好教养的人有一禁诫:勿发脾气。 ?? 爱默生

古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。 ?? 苏轼

我一向憎恶为自己的温饱打算的人。人是高于温饱的。 ?? 高尔基

对于要检查别人心灵的人,柏拉图要求他具备三样东西:知识、仁慈、胆量。 ?? 蒙田

如果幸福在于肉体的快感,那么就应当说,牛找到草料吃的时候是幸福的。 ?? 赫拉克利特

人生就是学校。在那里,与其是幸福,毋宁是不幸才是好的教师。因为,生存是在深渊的孤独里。 ?? 海德格尔

真正的学者真正了不起的地方,是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。 ?? 巴尔扎克

对人要和气,但不要狎昵。 ?? 莎士比亚

人生是没有毕业的学校。 ?? 黎 凯

为真理而斗争是人生最大的乐趣。 ?? 布鲁诺

好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。 ?? 都 德

无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来。 ?? 培 根

我们现在必须完全保持党的纪律,否则一切都会陷入污泥中。 ?? 马克思

少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。 ?? 刘向

人生是短促的,这句话应该促醒每一个人去进行一切他所想做的事。虽然勤勉不能保证一定成功,死亡可能摧折欣欣向荣的事业,但那些功业未遂的人,至少已有参加行伍的光荣,即使他未获胜,却也算战斗过。 ?? 约翰逊

我们唯一不会改正的缺点是软弱。 ?? 奥斯特洛夫斯基

骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。 ?? 荀况

习惯是一条巨缆??我们每天编结其中一根线,到最后我们最终无法弄断它。 ?? 梅 茵

人生是一场赌博。不管人生的财博是得是损,只要该赌的肉尚剩一磅,我就会赌它。 ?? 罗曼?罗兰

与其皱着眉头送人一件贵重礼品,不如面带笑容送人一件小礼物。 ?? 无名氏

我是炎黄的子孙,理所当然地要把所学到的知识,全部献给我亲爱的祖国。 ?? 李四光

不惜牺牲自由以图苟安的人,既不配享受自由,也不配获得安全。 ?? 富兰克林

呵!高尚的风度!多可怕的东西!风度乃是创造力的敌人。 ?? 毕加索

有真道德,必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。 ?? 宣永光

我从多话的人学到静默,从偏狭的人学到了宽容,从这残忍的人学到了仁爱,但奇怪的是我对于这些老师并不感激。 ?? 无名氏

一身报国有万死,双鬓向人无再青。 ?? 陆游

多听,少说,接受每一个人的责难,但是保留你的最后裁决。 ?? 莎士比亚

沉默较之言不由衷的话更有益于社交。 ?? 蒙 田

人生就象弈棋, 一步失误, 全盘皆输,这是令人悲哀之事;而且人生还不如弈棋,不可能再来一局,也不能悔棋。 ?? 弗洛伊德

在你发怒的时候,要紧闭你的嘴,免得增加你的怒气。 ?? 苏格拉底

不要企图永远活下去,你不会成功的。 ?? 萧伯纳

如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。 ?? 陶 铸

路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 ?? 吉鸿昌

贤者能自反,则无往不善;不贤者不能自反,为人子则多怨,为人父则多暴。 ?? 袁采

我们活着不能与草木同腐,不能醉生梦死,枉度人生,要有所做为! ?? 方志敏

思而后行,以免做出蠢事。因为草率的动作和言语,均是卑劣的特征。 ?? 毕达哥拉斯

哪怕置身天国,如果没有一个伴侣相陪而独身漫游于那些伟大而神圣的天宫间,也是并不令人愉快的。 ?? 阿西塔斯

最本质的人生价值就是人的独立性。 ?? 布迪曼

凡事只要看得淡些,就没有什么可忧虑的了;只要不因愤怒而夸大事态,就没有什么事情值得生气的了。 ?? 屠格涅夫

谁若想在困厄时得到援助,就应在平日待人以宽。 ?? 萨迪

如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分,大多数人都会甘愿接受一份,欣然离去。 ?? 苏格拉底

人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。 ?? 萧楚女

你在两个仇人之间说话要有分寸,以免他们和好后你将无地自容。 ?? 萨 迪

人世间没有比互相竭尽全心、互相尽力照料更加快乐的了。 ?? 西塞罗

习惯不加以抑制,不久它就会变成你生活上的必需品了。 ?? 奥古斯丁

为了在生活中努力发挥自己的作用,热爱人生吧! ?? 罗丹

人生有两出悲剧。一是万念俱灰;另一是踌躇满志。 ?? 萧伯纳

不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。 ?? 莎士比亚

人喜欢习惯,因为造它的就是自己。 ?? 萧伯纳

受惠的人,必须把那恩惠常藏心底,但是施恩的人则不可记住它。 ?? 西塞罗

习惯,我们每个人或多或少都是它的奴隶。 ?? 高 汀

容易发怒,是品格上最为显著的弱点。 ?? 但 丁

人若是太幸运,则不知天高地厚,也不知自己能力究竟有多少;若是太不幸,则终其一生皆默默无名。 ?? 富 勒

人生是一场无休、 无歇、 无情的战斗,凡是要做个够得上称为人的人,都得时时刻刻向无形的敌人作战。本能中那些致人死命的力量,乱人心意的欲望,暧昧的念头,使你堕落使你自行毁灭的念头,都是这一类的顽敌。 ?? 罗曼?罗兰

不要对一切人都以不信任的眼光看待,但要谨慎而坚定。 ?? 德谟克里特

你要记住,永远要愉快地多给别人,少从别人那里拿取。 ?? 高尔基

工作就是人生的价值,人生的欢乐,也是幸福之所在。 ?? 罗丹

倦怠乃人生之大患,人们常叹人生暂短,其实人生悠长,只是由于不知它的用途。 ?? 维 尼 人对快乐的感受有逊于对痛苦的感受。 ?? 李维

应当在朋友正是困难的时候给予帮助,不可在事情无望之后再说闲话。 ?? 伊索

心胸开阔:不要为令人不快的区区琐事而心烦意乱,悲观失望。 ?? 富兰克林

对一个尚未成熟的少年来讲,坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。 ?? 伊 索

人应该支配习惯,而决不能让习惯支配人,一 个人不能去掉他的坏习惯,那简直一文不值。 ?? 奥斯特洛夫斯基

人活着,总得有个坚定的信仰,不光是为了自己的衣食住行,还要对社会有所贡献。 ?? 张志新

头可断,肢可折,革命精神不可灭。志士头颅为党落,好汉身躯为群裂。 ?? 周文雍

砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。 ?? 夏明翰

在理论的政治的认识上,站稳着脚步,才不至于随时为某些现象或谣言而动摇自己的革命信仰! ?? 方志敏

敌人只能砍下我们的头颅,决不能动摇我们的信仰!因为我们信仰的主义,仍是宇宙的真理! ?? 方志敏

在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则越到后来,这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。 ?? 鲁迅

不患不能柔,惟患不能刚;惟刚斯不惧,惟刚始有为。 ?? 罗学瓒

革命就象火一样,任凭大雪封山,鸟兽藏迹,只要我们有火种,就能驱赶严寒,带来光明和温暖。 ?? 杨靖宇

我们应该赞美岩石的坚定。我们应该学习岩石的坚定。我们应该对革命有着坚强的信念。 ?? 陶铸

支配战士的行动的是信仰。他能够忍受一切艰难、痛苦,而达到他所选定的目标。 ?? 巴金

革命理想,不是可有可无的点缀品,而是一个人生命的动力,有了理想,就等于有了灵魂。 ?? 吴运铎

几个苍蝇咬几口,决不能羁留一匹英勇的奔马。 ?? 伏尔泰

决定一个人的一生,以及整个命运的,只是一瞬之间。 ?? 歌德

节食比绝食更难。饮食适量需要头脑清醒,而滴水不进只需死硬的意志。 ?? 荪多?麦克纳波

由于热切地想要躲避过错,我们却常常更易陷入荒谬。 ?? 贺拉斯

生气的时候,开口前先数到十,如果非常愤怒,先数到一百。 ?? 杰弗逊

人就个人而言终有一死,就整体而言则是不朽的。 ?? 艾普利亚

谁若游戏人生,他就一事无成;谁不主宰自己,永远是一个奴隶。 ?? 歌 德

一个人应养成信赖自己的习惯,即使在最危急的时候,也要相信自己的勇敢与毅力。 ?? 拿破仑

始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。 ?? 孔丘

单是说不行,要紧的是做。 ?? 鲁迅

你有信仰就年轻,疑惑就年老;有自信就年轻,畏惧就年老;有希望就年轻,绝望就年老;岁月使你皮肤起皱,但是失去了热忱,就损伤了灵魂。 ?? 卡耐基

我们必须有恒心,尤其要有自信力!我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的,无论代价多麽大,这种事情必须作到。 ?? 居里夫人

为了争取将来的美好而牺牲了的人,都是一尊石质的雕像。 ?? 伏契克

信念是由一种愿望产生的,因为愿意相信才会相信,希望相信才会相信,有一种利益所在才会相信。 ?? 斯特林堡

最可怕的敌人,就是没有坚强的信念。 ?? 罗曼?罗兰

不奋苦而求速效,只落得少日浮夸,老来窘隘而已。 ?? 郑板桥

巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。 ?? 鲁迅

信仰是精神的劳动;动物是没有信仰的,野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的组织体,才能达到信仰。 ?? 契诃夫

勇敢和必胜的信念常使战斗得以胜利结束。 ?? 恩格斯

空谈之类,是谈不久,也谈不出什麽来的,它始终被事实的镜子照出原形,拖出尾巴而去。 ?? 鲁迅

没有信仰,则没有名副其实的品行和生命;没有信仰,则没有名副其实的国土...... ?? 惠特曼

信仰是没有国土和语言界限的,凡是拥护真理的人,就是兄弟和朋友。 ?? 亨利希?曼

信仰,是人们所必须的。什麽也不信的人不会有幸福。 ?? 雨果

一个人的活动,如果不是被高尚的思所鼓舞,那它是无益的、渺小的。 ?? 车尔尼雪夫斯基

将来胜利之日,我们可能活着,可能已死去,但我们的纲领是永存的,它将使全人类获得解放。 ?? 李卜克内西

信仰是心中的绿洲,思想的骆驼队是永远走不到的。 ?? 纪伯伦

由于热切地想要躲避过错,我们却常常更易陷入荒谬。 ?? 贺拉斯

要使人成为真正有教养的人,必须具备三个品质:渊博的知识、 思维的习惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧;不习惯于思维, 就是粗鲁或蠢笨;没有高尚的情操,就是卑俗。 ?? 车尔尼雪夫斯基

不管怎样的事情,都请安静地愉快吧! 这是人生。我们要依样地接受人生,勇敢地、大胆地,而且永远地微笑着。 ?? 卢森堡

人就个人而言终有一死,就整体而言则是不朽的。 ?? 艾普利亚

追上未来,抓住它的本质,把未来转变为现在。 ?? 车尔尼雪夫斯基

未来是光明而美丽的,爱它吧,向它突进,为它工作,迎接它,尽可能地使它成为现实吧! ?? 车尔尼雪夫斯基

不参加变革社会的斗争,理想永远是一种幻影。 ?? 吴运铎

人类的一切努力的目的在于获得幸福。 ?? 欧文

过于求速是做事上最大的危险之一。 ?? 培根

一个不注意小事情的人,永远不会成功大事业。 ?? 卡耐基

杀了“现在”,也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。 ?? 鲁迅

我们的斗争和劳动,就是为了不断地把先进的思想变为现实。 ?? 周扬

少说些漂亮话,多做些日常平凡的事情...... ?? 列宁

每个人都知道,把语言化为行动,比把行动化为语言困难得多。 ?? 高尔基

使生活变成幻想,再把幻想化为现时。 ?? 居里夫人

要成就一件大事业,必须从小事做起。 ?? 列宁

谁为时代的伟大目标服务,并把自己的一生献给了为人类兄弟而进行的斗争,谁才是不朽的...... ?? 涅克拉索夫

宁要好梨一个,不要烂梨一筐。积极肯干和忠心耿耿的人即使只有两三个,也比十个朝气沉沉的人强。 ?? 列宁

判断一个人,不是根据他自己的表白或对自己的看法,而是根据他的行动。 ?? 列宁

无论就字面来说,还是就实际情况来说,幸福都是神圣的起源和基础。 ?? 狄慈根

战士是永远追求光明的,他并不躺在晴空下面享受阳光,却在暗夜里燃起火炬,给人们照亮道路,使他们走向黎明。 ?? 巴今

每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的,一个人一次只能着手解决一项有限的目标。 ?? 贝弗里奇

对一个人来说,所期望的不是别的,而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。 ?? 爱因斯坦

把希望建筑在意欲和心愿上面的人们,二十次中有十九次都会失望。 ?? 大仲马

神圣的工作在每个人的日常事务里,理想的前途在于一点一滴做起。 ?? 谢觉哉

事业常成于坚忍,毁于急躁。 ?? 萨迪

为人类的幸福而劳动,这是多麽壮丽的事业,这个目的有多麽伟大! ?? 圣西门

每一个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。 ?? 左拉

真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时,才能体会到。 ?? 穆尼尔?纳素夫

有研究的兴味的人是幸福的!能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣新的人更加幸福。 ?? 拉美特利

把别人的幸福当做自己的幸福,把鲜花奉献给他人,把棘刺留给自己! ?? 巴尔德斯

只要你有一件合理的事去做,你的生活就会显得特别美好。 ?? 爱因斯坦

科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人,首先应该拿自己的学识为人类服务。 ?? 马克思

即使自己变成了一撮泥土,只要它是铺在通往真理的大道上,让自己的伙伴们大踏步地冲过去,也是最大的幸福。 ?? 吴运铎

人类的一切努力的目的在于获得幸福。 ?? 欧文

唯独革命家,无论他生或死,都能给大家以幸福。 ?? 鲁迅

牛吃草,凯发娱乐赌场在线,马吃料,牛的享受最少,出力最大,所以还是当一头黄牛最好。我甘愿为党、为人民当一辈子老黄牛。 ?? 王进喜

人在履行职责中得到幸福。就象一个人驮着东西,可心头很舒畅。人要是没有它,不尽什麽职责,就等于驾驶空车一样,也就是说,白白浪费。 ?? 罗佐夫

我的艺术应当只为贫苦的人造福。啊,多麽幸福的时刻啊!当我能接近这地步时,我该多麽幸福啊! ?? 贝多芬

创造,或者酝酿未来的创造。这是一种必要性:幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。 ?? 罗曼?罗兰

幸福越与人共享,它的价值越增加。 ?? 森村诚一

科学家的天职叫我们应当继续奋斗,彻底揭露自然界的奥秘,掌握这些奥秘便能在将来造福人类。 ?? 约里奥.居里

只有整个人类的幸福才是你的幸福。 ?? 狄慈根

如果幸福在于肉体的快感,那麽就应当说,牛找到草料吃的时候是幸福的。 ?? 赫拉克利特

如果有一天,我能够对我们的公共利益有所贡献,我就会认为自己是世界上最幸福的人了。 ?? 果戈理

个人的痛苦与欢乐,必须融合在时代的痛苦与欢乐里。 ?? 艾青

安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。 ?? 杜甫

一个人有了远大的理想,就是在最艰苦难的时候,也会感到幸福。 ?? 徐特立

作家当然必须挣钱才能生活,写作,但是他决不应该为了挣钱而生活,写作。 ?? 马克思

一无所有的人是有福的,因为他们将获得一切! ?? 罗曼.罗兰

当你幸福的时候,切勿丧失使你成为幸福的德行。 ??
回答者:782125 - 试用期 一级 8-17 11:45

如果自尊而轻人,自信而自满,即是对自己关门,不向外面吸取可贵的精神食粮,也即是对朋友们关门,拒绝朋友们批评和贡献意见。 ?? 《徐特立教育文集》

应当在朋友正是困难的时候给与帮助,不可在事情已经无望之后再说闲话。 ?? 《伊索寓言》

一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的更是干净纯粹……
?? 《培根论说文集》

人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。 ?? 《培根论说文集》

合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。 ?? 老子:《道德经》

故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。 ?? 荀子:《劝学》

无限的"过去"都以"现在"为归宿,无限的"未来"都以"现在"为渊源。"过去"、"未来"的中间全仗有"现在"以成其连续,以成其永远,以成其无始无终的大实在。一掣现在的铃,无限的过去未来皆遥相呼应。 ?? 李大钊:《今》

象屋檐水一样,一点一滴,滴穿阶沿石。点滴的创造固不如整体的创造,但不要轻视点滴的创造而不为,呆望着大创造从天而降。 ?? 《陶行知教育论文选辑》

过于求速是作事上最大的危险之一。 ?? 《培根论说文集》

每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的,一个人一次只能着手解决一项有限的目标. ?? 贝弗里奇

你们在想攀登到科学顶峰之前,首先应当研究科学的初步知识。如果还没有充分领会到前面的东西,就决不要动手搞后面的东西。 ?? 巴甫洛夫

把一页书好好地消化,胜过匆匆地阅读一本书。 ?? 麦考莱

学到很多东西的诀窍,就是一下子不要学到很多东西。 ?? 洛克

少壮不努力,老大徒伤悲。 ?? 古诗:《青春园中葵》

莫等闲,白了少年头,空悲切。 ?? 岳飞:《满江红》

时间,每天得到的都是二十四小时,可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量,给懒散的人只能留下一片悔恨。 ?? 鲁迅

凡是较有成就的科学工作者,毫无例外地都是利用时间的能手,也都是决心在大量时间中投入大量劳动的人。 ?? 华罗庚

善于利用时间的人,永远找得到充裕的时间。 ?? 歌德

时间最不偏私,给任何人都是二十四小时;时间也最偏私,给任何人都不是二十四小时。 ?? 赫胥黎
时间是最公平合理的,它从不多给谁一份,勤劳者能叫时间留给串串的果实,懒惰者时间留予他们一头白发,两手空空。 ?? 高尔基

时间是个常数,但对勤奋者说来,是个变数。用"分"来计算时间的人,时间多五十九倍。 ?? 雷巴柯夫

一个研究人员可以居陋巷,吃粗饭,穿破衣,可以得不到社会的承认。但是只要他有时间,他就可以坚持致力于科学研究。一旦剥夺了他的自由时间,他就完全毁了,再不能为知识作贡献。 ?? 坎农

用了狡计去害人的人,自己将陷于危险埋伏之中。 ?? 《伊索寓言》

那些背叛同伴的人,常常不知不觉地把自己也一起灭亡了。 ?? 《伊索寓言》

我痛恨人们的忘恩,比之痛恨说谎、虚荣、饶舌、酗酒,或是其他存在于脆弱的人心中的陷入的恶德还要厉害。 ?? 《莎士比亚全集》

假使一个人还是有是非之心,倒不如直说好;否则,虽然吞吞吐吐,明眼人也会看出他暗中"偏袒"那一方,所表白的不过是自己的阴险和卑劣。 ?? 《鲁迅全集》

害羞是畏惧或怕耻辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 ?? 斯宾诺:《伦理学》

耻辱是从我们感觉羞耻的行为产生的一种痛苦。 ?? 斯宾诺莎:《伦理学》

青年需要向各方面发展,应该保持他天真活泼进取的态度永远不衰。一切固定性,偏执性,早熟性都是不应有的。如果谨慎是必需的,但超过了敢说敢做的态度就会 成为一个"少顽固",老顽固并不足惜,因为他是一个快进坟墓的东西,为害也不久,假设"少顽固"太多,就是新社会莫大的障碍。 ?? 《徐特立教育文集》

战士永远是年青的。他不犹豫,不休息。……战士永远不会失去青春的活力。 ?? 《做一个战士》《巴金散文选》

青春在人的一生中只有一次,而青春时期比任何时期最强盛美好。因此,千万不要使自己的精神僵化,而要把青春保持永远。 ?? 别林斯基

青春是有限的,智慧是无穷的,趁短短的青春,去学无穷的智慧。 ?? 高尔基

孩子们,不要害怕现实,不要向现实低头,你们来到这世界,不是为了要服从老朽的东西,而是要创造新的、有理智的、光辉的东西。 ?? 《高尔基论青年》

求乐的人生观,才是自然的人生观,真实的人生观。我们应该顺应自然,立在真实上,求得人生的光明,不可陷入勉强、虚伪的境界,把真正人生都归幻灭。 ?? 《李大钊集》

穿掘着灵魂的深处,使人受到了精神底苦刑而得到创伤,又即从这得伤和养伤和愈和中,得到苦的涤除,而上了苏生的路。 ?? 《鲁迅全集》

希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。 ?? 《鲁迅全集》

工作愈伟大,所受的反抗也愈厉害,简直成为一种律令,对付这种厉害的反抗,最重要的工具是乐观主义。 ?? 《韬奋文集》

不满烦闷,只应该使我们更坚决地向前奋斗;不应该使我们逃避困难,一瞑不视。 ?? 《韬奋文集》

宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 ?? 罗曼?罗兰

一篇美好的言辞并不能抹煞一件坏的行为,而一件好的行为也不能为诽谤所玷污。 ?? 德谟克利特:《古希腊罗马哲学》

隐藏的忧伤如熄火之炉,能使心烧成灰烬。 ?? 莎士比亚

一个人思虑太多,就会失去做人的乐趣。 ?? 莎士比亚

当你的希望一个个落空,你了要坚定,要沉着! ?? 朗费罗:《晨光》

应该相信,自己是生活的战胜者。 ?? 雨果

我要扼住命运的咽喉。它决不能使我完全屈服??-噢!能把生命活上千百次是多美! ?? 贝多芬

他们必须对生活有信心然后才能使生活永远延续下去。而所谓信心,就是希望。 ?? 保罗?郎之万:《圣诞节的祝福》

假如生活欺骗了你,不要忧郁,也不要愤慨!不顺心的时候暂且容忍:相信吧,快乐的日子就会到来。 ?? 《普希金抒情诗一集》

在对生活存着理智的清醒的态度的情况下,人们就能够战胜他们过去认为不能解决的悲剧。 ?? 车尔尼雪夫斯基

任何问题都有解决的办法,无法可想的事是没有的。要是你果真弄到了无法可想的地步,那也只能怨自己是笨蛋,是懒汉。 ?? 爱迪生

辛勤的蜜蜂永没时间悲哀。 ?? 《布莱克诗选》

幸运并非没有许多的恐惧与烦恼;厄运也并非没有许多的安慰与希望。 ?? 《培根论说文集》

与高贵的思想为伍的人,是决不会孤独的。 ?? 菲力蒲?西登尼

不管一切如何,你仍然要平静和愉快。生活就是这样,我们也必须对待生活,要勇敢、无畏、含着笑容地??-不管一切如何。 ?? 罗莎?卢森堡:《狱中书简》

不要慨叹生活底痛苦!??-慨叹是弱者…… ?? 高尔基:《给初学写作者》

为了美好的生活,必须让每一个人都成为生活的平等的、完全的主人。 ?? 高尔基:《论新与旧》

当我象嗡嗡作响的陀螺一样高速旋转的时候,就自然排除了外界各种因素的干扰,抵抗着外界的压力。 ?? 比埃尔?居里

我们曾经为欢乐而斗争,我们将要为欢光而死。因此,悲哀永远不要同我们的名字联在一起。 ?? 伏契克:《绞刑架下的报告》

文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘明失明,厥有《国语》;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;诗三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。 ?? 司马迁:《报任安书》

正确的结果,是从大量错误中得出来的,没有大量错误做台阶,也就登不上最后正确结果的高座。 ?? 钱学森

人们的灾祸常成为他的学问。 ?? 《伊索寓言》

失败也是我需要的,它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切做不好的方法以后,我才知道做好一件工作的方法是什么。 ?? 爱迪生

我坚持奋战五十五年,致力于科学的发展。用一个词可以道出我最艰辛的工作特点,这个词就是"失败"。 ?? 威廉?汤姆逊

每一种挫折或不利的突变,是带着同样或较大的有利的种子。 ?? 爱默生

我的那些最重要的发现是受到失败的启示而作出的。 ?? 戴维

世界荣誉的桂冠,都用荆棘编织而成。 ?? 贾赖
回答者:28818138 - 试用期 一级 8-25 18:47

以下是关于智慧与天才的名人名言,仅供参考!


没有智慧的头脑,就象没有腊烛的灯笼。
托尔斯泰
天才就其本质而论只不过是对事业、对工作过程的热爱而已。
高尔基
勤能补拙是良训,一分辛劳一分才。
华罗庚
知识就是力量。
培根
知识是一种快乐,而好奇则是知识的萌芽。
培根
我们平时说“勤学苦练”。苦,并不是“傻”的意思,而是说:练功时,第一,不要怕吃苦;第二,要苦思。
盖叫天
学习的敌人是自己的满足,要认真学习一点东西,必须从不自满开始。对自己,“学而不厌”,对人家,“诲人不倦”,我们应取这种态度。 毛泽东
理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。
高尔基
春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。一息尚存须努力,留作青年好范畴。
吴玉章
少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。
刘向
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。
苏轼
构成我们学习最大障碍的是已知的东西,而不是未知的东西。
贝尔纳
青年时期是豁达的时期,应该利用这个时期养成自己豁达的性格。
罗素
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
荀况
才能不是天生的,可以任其自便的,而要钻研艺术请教良师,才会成材。 歌德
业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随。
韩愈
形成天才的决定因素应该是勤奋。……有几分勤学苦练是成正比例的。
郭沫若
我是个拙笨的学艺者,没有充分的天才,全凭苦学。
梅兰芳
应知学问难,在乎点滴勤。
陈毅
十日画一水,五日画一石。
杜甫
学习文学而懒于记诵是不成的,特别是诗。一个高中文科的学生,与其囫囵吞枣或走马观花地读十部诗集,不如仔仔细细地背诵三百首诗。
朱自清
熟才能生巧。写过一遍,尽管不象样子,也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。字纸篓子是我的密友,常往它里面仍弃废稿,一定会有成功的那一天。
老舍
天分高的人如果懒惰成性,亦即不自努力以发展他的才能,则其成就也不会很大,有时反会不如天分比他低些的人。
茅盾
泥土和天才比,当然是不足齿数的,然而不是坚苦卓绝者,也怕不容易做;不过事在人为,比空等天赋的天才有把握。这一点,是泥土的伟大的地方,也是反有大希望的地方。 鲁迅
要记住:历史上所有伟大的成就,都是由于战胜了看来是不可能的事情而取得的。
卓别麟
他有着天才的火花!你知道这是什麽意思?那就是勇敢、开阔的思想,远大的眼光……他种下一棵树,他就已经看见了千百年的结果,已经憧憬到人类的幸福。这种人是少有的,凯发娱乐赌场在线,要爱就爱这种人。
契诃夫
才能是来自独创性。独创性是思维、观察、理解和判断的一种独特的方式。
莫泊桑
正确的道路是这样:吸取你的前辈所做的一切,然后再往前走。 列夫?托尔斯泰
懒惰象生锈一样,比操劳更能消耗身体;经常用的钥匙,总是亮闪闪的。
富兰克林
智慧,不是死的默念,而是生的沉思。
斯宾诺莎
在天才和勤奋两者之间,我毫不迟疑地选择勤奋,她是几乎世界上一切成就的催产婆。
爱因斯坦
人生在勤,不索何获?
张衡
培育能力的事必须继续不断地去做,又必须随时改善学习方法,提高学习效率,才会成功。
叶圣陶
富人如果把金钱放在你手中,你不要对这点恩惠太看重;因为圣人曾经这样教诲:勤劳远比黄金可贵。
萨迪
在任何一个成功的后面都有着十五年到二十年的生活经验,都有着丰富的生活经验,要是没有这些经验,任何才思敏捷恐怕也不会有,而且在这里,恐怕任何天才也都无济于事。
巴甫连柯
在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则越到后来,这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
鲁迅
我只相信一条:灵感是在劳动的时候产生的。 奥斯特洛夫斯基
人们在那里高谈阔论着天气和灵感之类的东西,而我却象首饰匠打金锁链那样精心的劳动着,把一个个小环非常合适地连接起来。 海涅
哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
鲁迅
伟人只在事业上惊天动地,他时常不声不响地深思熟虑。
克雷洛夫
科学的灵感,决不是坐等可以等来的。如果说,科学上的发现有什麽偶然的机遇的话,那麽这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人,给那些善于独立思考的人,给那些具有锲而不舍的精神的人,而不会给懒汉。
华罗庚
有些人天资颇高而成就则平凡,他们好比有大本钱而没有做出大生意,也有些人天资并不特异而成就则斐然可观,他们好比拿小本钱而做大生意。这中间的差别就在努力与不努力了。
朱光潜
精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋:就是天才。
狄德罗
天才免不了有障碍,因为障碍会创造天才。 罗曼.罗兰
辛苦是获得一切的定律。
牛顿
对自己不满是任何真正有才能的人的根本特征之一。
契诃夫
人的智慧掌握着三把钥匙,一把开启数字,一把开启字母,一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。
雨果
真实与朴实是天才的宝贵品质。
斯坦尼斯拉夫斯基
不经巨大的困难,不会有伟大的事业。
伏尔泰
无论天资有多麽高,他仍需学会了技巧来发挥那些天资。
卓别麟
不满足是向上的车轮。
鲁迅
任何人都应该有自尊心、自信心、独立性,不然就是奴才。但自尊不是轻人,自信不是自满,独立不是弧立。
徐特立
成功之花,人们往往惊羡它现时的明艳,然而当初,它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉,洒满了牺牲的血雨。 冰心
我扑在书籍上,就像饥饿的人扑在面包上。
高尔基
单是说不行,要紧的是做。
鲁迅
害怕大雨的,只不过是假花而已。
克雷洛夫
天生我才必有用。
李白
试玉要烧三日满,辨才须待七年期。
白居易
如果是玫瑰,它总会开花的。
歌德
知识犹如人体的血液一样宝贵。
高士其
成名的艺术家反为盛名所拘束,所以他们最早的作品往往是最好的。
贝多芬
缺乏智慧的灵魂是僵死的灵魂,若以学问来加以充实,它就能恢复生气,犹如雨水浇灌荒芜的土地一样。
伊斯巴哈尼
有人天生有智慧;但他们,就象生来富有的人们,由于忽视对财富的培植增益,由于欠上债务,最后可以变成乞丐;而且失去他们的名声。 杨格
灵感??这是一个不喜欢采访懒汉的客人。
车尔尼雪夫斯基
天才是由于对事业的热爱而发展起来的。简直可以说,天才??就其本质而论??只不过是对事业,对工作的热爱而已。
高尔基
天才就是这样,终身努力,便成天才。
门捷列夫
只有不畏攀登的采药者,只有不怕巨浪的弄潮儿,才能登上高峰采得仙草,深入水底觅得骊珠。
华罗庚
所谓天才人物指的就是具有毅力的人、勤奋的人、入迷的人和忘我的人。
木村久一
我没有什麽特别的才能,不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。
爱因斯坦
天才是百分之一的灵感,百分之九十九的血汗。
爱迪生
聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神。这些都是科学研究成功所需的其它条件。
贝弗里奇
天生的能力必须借助于系统的知识。直觉能做的事很多,但是做不了一切。只有天才和科学结了婚才能得最好的结果。
斯宾塞
如果你希望成功,就以恒心为良友,以经验为参谋,以谨慎为兄弟吧! 爱迪生
成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话。
爱因斯坦
天才就是无止境刻苦勤奋的能力。 卡莱尔
聪明出于勤奋,天才在于积累。
华罗庚
好学而不勤问非真好学者。
刘开
勤劳一日,可得一夜安眠;勤劳一生,可得幸福长眠。
达?芬奇
人的大脑和肢体一样,多用则灵,不用则废。
茅以升
辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。
布莱克
我们全都要从前辈和同辈学习到一些东西。就连最大的天才,如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切,他也决不会有多大成就。
歌德
天才的作品是用眼泪灌溉的。 巴尔扎克
我们应该有恒心,尤其要有自信心。
居里夫人
有了天才不用,天才一定会衰退的,而且会在慢性的腐朽中归于消灭。
克雷洛夫
“天才就是勤奋”,凯发娱乐赌场在线,曾经有人这样说过。如果这话不完全正确,那至少在很大程度上是正确的。
李卜克内西
一年之计,莫如树谷:十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。
管仲
人的天赋就象火花,它既可以熄灭,也可以燃烧起来。而逼使它燃烧成熊熊大火的方法只有一个,就是劳动,再劳动。
高尔基
有人问:写一首好诗,是靠天才呢?还是靠艺术?我的看法是:苦学而没有丰富的天才,有天才而没有训练,都归无用;两者应该相互为用,相互结合。
亚里士多德
对作家来说,写得少是这样的有害,就跟医生缺乏诊病的机会一样。
苏格拉底
无论哪一行,都需要职业的技能。天才总应该伴随着那种导向一个目标的、有头脑的、不间断的练习,没有这一点,甚至连最幸运的才能,也会无影无踪地消失。
德拉克罗瓦
我的箴言始终是:无日不动笔;如果我有时让艺术之神瞌睡,也只为要使它醒后更兴奋。
贝多芬
写作的人象画家不应该停止画笔一样,也是不应该停止笔头的。随便他写什麽,必须每天写,要紧的是叫手学会完全服从思想。
果戈理
最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上,让微风吹来,眼望着天空,温柔的灵感也始终不光顾他.

黑格尔  


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